左看：改推農業公共化

效顰微型創業概念的漂鳥計畫，事實上，就是農業小生產者（小農）育成計畫。可是當全世界的農業都在往科技化、鉅型化、集團化、品牌化集中的此時，培訓出一批批規模微小、又缺乏科技與資金挹注的小型農民，聽任他們進入到農業市場上，祇能是看天吃飯、自相殘殺。

版主註：因立報篇幅有限，刪除園丘工人社區的段落，在此刊登完整版以饗讀者

轉載自：立報/新國際

文：潘欣榮

在馬來西亞首都吉隆坡的週邊，散置著許多所謂的非法木屋區（違建）。他們和台北縣溪邊的溪洲、三鶯部落很類似，因無力在首都租購屋，只好被迫在高壓電塔下自立造屋，過著自己儲水、勉強供電的生活。

政府造了又拆、拆了再造。縱使民聯新當局上台前承諾一百天解決，但時間一晃過去，就地安置的承諾一再跳票。當地聲援的年輕無政府主義者、社會主義黨一起合作抵抗當地因為建設房地產而拆除其中一個社區。

轉載自：立報/新國際

文：潘欣榮

訪談人■潘欣榮　翻譯補充■朱進佳（馬社黨中執委）

馬來西亞社會主義黨（PSM，以下簡稱馬社黨）是一個擁有3百名黨員、以培養左翼幹部為目標的政黨，成員需要擔任許多基層的組織工作，入黨的要求相對偏高。

這次訪問的阿魯哲文（Arutchelvam，大家暱稱他為「阿魯」）是馬社黨秘書長，他龐大的身軀非常容易識別，也曾用身軀抵抗警方拆除城市開拓者社區。據說，當員警破門而入並看到他時，武裝戒備的警方突然態度一轉，好聲勸他：先生，我們人力有限、能否請你自己離開？

轉載自：立報/新國際

文：潘欣榮

台灣的社會運動，長期面對著力量低落的現實，雖然許多勤懇的社會運動者希望能超越運動的低迷、喚起更多群眾的支持與關心，但多數的時間總只能感嘆：台灣的民族性太軟弱、不敢反抗。或者認為大家都僅是空想、讀書，而缺乏實踐。

歷經50年的民主抗爭

恰巧2008年11月7日到9日，在馬來西亞雪蘭莪州加影市（Kajang），由「馬來西亞社會主義黨」（以下簡稱「馬社黨」）舉辦一場「21世紀社會主義論壇」（報導詳見http://utopia.e-channel.info/index.php?go=category_14）。它引起我的好奇：在政治上，為何今日大馬與台灣80年代的反威權運動如此相似的環境中，左翼社運力量卻能發展成為政黨？

姚欣進

近年來，隨著台灣公民社會意識的興起、各方社會議題的討論，公共化，這辭彙成為關心台灣公共議題者非常熟悉的字眼。例如，我們常見到「媒體公共化」、「教育公共化」等訴求。但若進一步思考，什麼是公共化？公共化與公有化有何不同？這就很模糊了。

首先，公民社會是與權威的國家機器相對抗而提出的。即公民社會乃是社會各多元領域逐漸發展出其自主力量，並逐漸有其自主的公共空間，大家能平等而理性地討論關於公共利益的議題。這就是平等參與的公共討論。

姚欣進

自消費券發放的短短兩天以來，民眾踴躍消費的風潮非常浩大。

據報導，這幾天各大百貨公司與大賣場的業績，平均增長了三成左右。而這僅是第一波的領取與消費行為而已，第二波的消費風潮，除了尚未領取或較遲消費者之外，更大宗的消費來源的將是目前收受消費券的出售商品或服務的商家與勞力服務者。